芒种将至,老话“避色如避乱,少吃申后饭”,啥意思?读懂早受益

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芒种将至,老话“避色如避乱,少吃申后饭”,啥意思?读懂早受益
发布日期:2024-07-22 03:53    点击次数:168
芒种,二十四节气之一,位居第九,时值阳历六月五日或六日,太阳黄经达75度。此节气得名于“有芒之谷类作物可种”,寓意着农耕文明中播种与收获的双重意义,既标志着夏熟作物成熟期的到来,亦是晚稻等谷物播种的关键时期,故而“芒种”二字,蕴含着对土地深沉的敬意与对时序更迭的智慧理解。

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芒种的由来,可追溯至古代中国的农耕文化。古人观天察地,总结自然规律,以指导农业生产,二十四节气便是这一智慧的结晶。《周髀算经》载:“阴阳相推而变化顺矣。”芒种时节,恰逢夏季风北上,暖湿气流与冷空气交汇,带来充沛的雨水,为农作物的生长提供了绝佳条件。因此,芒种不仅是自然界的气候变化节点,更是农业生产的重要转折点,体现了人与自然和谐共生的哲学思想。

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在历史长河中,芒种承载了丰富的文化内涵。古籍《月令七十二候集解》记载:“五月节,谓有芒之种谷可稼种矣。”此时期,江南水乡有祭饯花神之俗,意味着春天的结束与夏天的开始,人们通过各种仪式,感谢自然的赐予,祈求丰收与吉祥。同时,北方地区则忙着插秧、除草,一派繁忙景象,正所谓“芒种忙,三两场”,生动描绘了农民抢种抢收的紧张与勤劳。

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芒种时节,亦是诗人墨客抒发情感的佳期。唐代诗人白居易有诗云:“田家少闲月,五月人倍忙。”以简练之笔,勾勒出农人不辞辛劳、勤勉耕耘的画面,展现了中华民族坚韧不拔、顺应自然的美德。此外,芒种还与端午节临近,二者相得益彰,共同构成了丰富多彩的文化景观,龙舟竞渡、粽香四溢,为炎炎夏日增添了几分节日的欢愉与文化的韵味。

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芒种节气不仅是一个标识季节转换的自然节点,更是一个蕴含深厚文化底蕴的时间刻度。它以其独特的农业意义、丰富的民俗活动以及文人墨客的赞美,成为了中华文化宝库中一颗璀璨的明珠,映照出中华民族对土地的深情厚谊与对生活美好的不懈追求。芒种将至,老话“避色如避乱,少吃申后饭”,啥意思?读懂早受益!

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避色如避乱,这一观念在中国古代儒家文化中尤为突出。《礼记·曲礼》有云:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”强调在行为举止上应遵循礼法,避免不当的视觉、听觉乃至心理上的诱惑。

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东汉末年,著名学者蔡邕在其《女诫》中亦提到“色之为患,大矣哉”,直接指出纵欲的危害。历史上,如宋代的理学家朱熹,他在《朱子家训》中提倡“静以修身,俭以养德”,倡导通过内心平静与简朴生活来提升道德修养,其中便隐含了“避色如避乱”的精神。通过这些教诲,可以看出古人将控制情欲与维护社会稳定、个人品德提升紧密相连,视其为避免人生“内乱”的重要手段。少吃申后饭,则源于古代的养生理念与医学理论。《黄帝内经》作为中医学的经典著作,强调“食饮有节,起居有常”,提倡顺应自然规律生活。

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古代医家认为,人体的生理活动与自然界的变化息息相关,申时(下午3-5点)过后,阳气渐衰,阴气上升,人体进入准备休息的状态,此时进食过多会增加脾胃负担,不利健康。唐代孙思邈在《千金要方》中就曾提出“夜饭饱,损一日之寿”,反映了同样的养生思想。这一习惯在古代士人阶层尤为流行,如宋代陆游的诗句“晚食以当肉,安步以当车”,便体现了对晚餐简约、适时的推崇。芒种之后,随着夏日深入,万物繁茂,是调养身心、顺应自然的好时节。养生之道在于平衡与和谐,以下几点建议可助您安然度夏。

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1. 芒种之后,天气炎热,人体易出汗,水分流失加快,应注意多饮水,晨起一杯温开水,白天适量饮用淡茶或无糖饮品,保持体内水分平衡,滋养身体。2. 饮食宜选择清淡、易消化的食物,如新鲜蔬菜、瓜果,如西瓜、黄瓜、苦瓜等,既能补充维生素和矿物质,又有清热解暑之效。适量食用粗粮,如绿豆、薏仁、小麦,有助于健脾利湿。

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3. 遵循“晚睡早起”的原则,适应夏季昼长夜短的规律,但不宜过晚入睡,确保充足睡眠,以养足精神。午后可适当小憩,恢复体力。4. 保持心态平和,避免情绪波动,可通过阅读、听音乐、冥想等方式放松心情,达到“心静自然凉”的境界。

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